|
| |||||||
| نيايش |
| ويرايش قالب |
|
|
|
سخنی از استاد |
||
در سفر هایتان با سختی رو به رو می شوید اما شما همچنین به درکهایی نایل می شوید که اک به شما می دهد این همانی است که به خاطرش اینجا هستیم. سری هارولد کلمپ
|
||
|
|
||
|
ای خدا زاری زتو رحمت زتو رحمتت با زاری ما کرده خو
هم دعا ازتو اجابت هم زتو ایمنی از تو مهابت هم زتو ای عظیم از ماگناهان عظیم ایمنی از تو مهابت هم زتو عفو کن زین بندگان تن پرست عفو از دریای عفو اولیتر است چون دعامان امر کردی بی حجاب این دعای خویش کن مستجاب ای خدا ای فضل تو حاجت روا با تو یاد هیچ کس نبود روا یاد ده ما را سخنهای دقیق که تو را رحم آورد آن ای رفیق بی حدی تو در جمال و در کمال در کژی ما بی حدیم و در ضلال ای لطیفی که گل سرخت بدید از خجالت پیرهن بر درید ای دهنده عقلها فریادرس تا نخواهی تو نخواهد هیچ کس «مولانا»
|
||
|
|
||
![]()
|
||
|
|
||
|
آنگاه که عشق دامن می گسترد کلام خاموش می شود.
|
||
|
سخنی از استاد |
||
|
چشمانت را بگشای ای انسان و همیشه در جستجوی عشق باش.
ربازارتارز سرزمین عجایب اک همان عالم صوت ونور است این سرزمین هر جایی است که آفرینش بدان راه می یابد جایی که سفیران روح برای اکتشاف شکوه عشق الهی بدان سفر می کنند. عجایب عشق ابتدا به درون نفوذ می کند ولی بعدها در جهت خدمت به عالم بیرون تعمیم می یابد. سری هارولد کلمپ
|
||
|
|
||
|
||
|
|
||
|
اگر دنیای ما دنیای سنگ است بدان سنگینی سنگ هم قشنگ است اگر دین و دل زدستانم ربود تا بخود باز آمدم او رفته بود دل زدستش روی خاک افتاده بود جای پایش روی دل جامانده بود
|
||
|
|
||
|
طفیل هستی عشقند آدمی و پری ارادتی بنما تا سعادتی ببری
|
||
|
|
||
|
بکوش خواجه و از عشق بی نصیب مباش که بنده را نخرد کسی بعیب بی هنری می صبوح و شکر خواب صبحدم تا چند بعد ز نیم شبی کوش و گریه سحری تو خود چه لعبتی ای شهسوار شیرین کار که در برابر چشمی و غایب از نظری هزار جان مقدس بسوخت از این غیرت که هر صباح و مسا شمع مجلس دگری بیا که وضع جهان چناچه من دیدم گر امتحان بکنی می خوری و غم نخوری حافظ
|
||
|
|
||
|
جهان و کار جهان جمله بر هیچست هزار بار من این نکته کرده ام تحقیق دریغ و درد که تا این زمان ندانستم که کیمیای سعادت رفیق بود رفیق حافظ
|
||
|
|
||
|
|
||
|
|
||
|
هر عملی که هدف اصلی آن ایثار و فداکاری یعنی هدیه ی داوطلبانه از خویش باشد ، حافظ آفرینش است . یائوبل ساکابی وقتی برای رسیدن به هدف همکاری کنیم ، گردابی برای عمل روح الهی ایجاد می شود. در این شرایط اقدامات و تلاش های فردی ما چندین بابر قدرت می گیرد و اهداف با سهولت بیشتری حاصل می شوند. سری هارول کلمپ
|
||
|
|
||
|
چه بسیاران فراخوانده می شوند ، اما برگزیدگان اندکند. کلام زنده (1)
|
||
|
|
||
|
*جهان بینی های بی بنیان خوراک روح نیستند . من آزادم . فقط هیو ترانه مقدس خدا مرا بس . روح زیر بار خروارها کتاب کمرخم می کند ، ولی نگاهدار من صوت و نور است. *«گهواره ی معنوی» جایگاه کسی است که خود را با معیار گذشته مورد قضاوت قرار می دهد . هدیه ی الهی را تنها هنگامی می توان دریافت کرد که قلب خالص و نرم، و ذهن از تردیدها و هراس ها رها شده باشد . *سامان گرفتن زندگی درونی رویاگر زمانی آغاز می شود که او تعلیمات اِک را درپیش می گیرد . با ورود ماهانتا، صحنه عوالم پنهان رویاگر زیبا می شود . ماهانتا با بهره گیری خلاقه از رویاها ، بارهای کارما را از دوش رویاگر بر می دارد. یکی از دلایل معمول در ناکامی افراد در تعلیمات اِک این است که آنان اهداف دون پایه ی بر خود می پذیرند که عبارتند از : التماس به خدا برای تندرستی ، ثروت بیشتر ، یا ازدواج که صرفاً امیال مربوط به آگاهی انسانی هستند . تنها چیزی که برای روح سودمند است ، بازگشت آن به سوی خداست . استاد حق در قید حیات نزدیکترین راه بازگشت به اقیانوس عشق و رحمت را نشان می دهد . او درسخنانش مستمراً به معبد درون اشاره می کند که محل ملاقات ماهانتا و چلاست. *باید اول ما چیزی به زندگی بدهیم اگر انتظار داریم که زندگی در عوض چیزی بدهد. این قانون الهی است.زندگی مجموعه ی کاملی از فرصتها را فراهم می آورد که به ما اجازه می دهد برای کمک از نیروی خدا بهره جوییم . این از طریق انجام منظم تمرینات معنوی اِک میسر است . (سری هارولد کلمپ)
|
||